--- ＞　目 次 　　 ~ も く じ ~ ＃ 1 . こ こ は ど ん な 所 ？ ＃ 2 . 相 談 室 主 「 ア ル モ ニ 」 に つ い て ＃ 3 . L G B T Q ⁺ っ て ど ん な も の ？ ＃ 4 . ジ ェ ン ダ ー レ ス っ て ど ん な も の ？ ＃ 5 . こ れ か ら ど う し て い け ば い い ？ ＃ 6 . 注 意 書 き --- ＃ 1 . こ こ は ど ん な 所 ？ 　こ こ 、 「 ＃ 森 の お 悩 み 相 談 室 。 」は、主 に 性 別 の こ と に 関 す る 悩 み を 持 っ た 人 た ち へ の 、 相 談 室 。 「 L G B T Q ⁺ 」 や 、 「 ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー 」 、 「 ジ ェ ン ダ ー レ ス 」 な ど な ど … 。 様 々 な 物 事 を 抱 え て い る 人 た ち に と っ て 、 安 心 で き て 、 本 音 を 言 え て 、味 方 に な っ て く れ る 人 が 居 る 。 そ ん な 場 所 に し た い な ぁ と 、 考 え て ま す 。 相 談 室 主 の ボ ク だ け で な く 、 そ う い っ た 物 事 の 当 事 者 み ん な で お 互 い を 支 え 合 っ て 、 認 め 合 っ て 、 悩 み 合 え る 。 そ ん な 場 所 で も 、 あ っ て ほ し い で す 。 --- ＃ 2 . 相 談 室 主 「 ア ル モ ニ 」 に つ い て 　ま ず 、 は じ め に 申 し 上 げ ま す 。 ボ ク は 、 「 L G B T Q ⁺ 」 や 「 ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー 」 、 「 ジ ェ ン ダ ー レ ス 」 な ど で あ る 人 た ち の 、 " 一 生 の 味 方 " 。 批 判 す る 気 持 ち は な い し 、 否 定 の 気 持 ち も 、 つ ま は じ き に す る 気 も 一 切 な い で す 。 味 方 に な っ て 、 助 け 合 っ て 、 互 い に 認 め 合 い た い と 思 っ て ま す 。 　さ て 、 本 題 で す 。 こ こ の 相 談 室 主 、 「 ア ル モ ニ 」 は 、 ど う い う 人 物 な の か 。 知 っ て い る 人 も い る と は 思 い ま す が 、 改 め て 自 己 紹 介 さ せ て い た だ き ま す 。 ボ ク は 、 ＃ W r i t e r . H a r m o n y （ ＃ ら い た ー . は ー も に ー ） と 言 う 短 編 カ フ ェ 内 の グ ル ー プ 所 属 、 緑 色 担 当 の 「 ア ル モ ニ 」 で す 。 ボ ク 自 身 、 つ い 最 近 の 配 信 で 、 自 分 が 「 L G B T Q ⁺ 」 の 当 事 者 で あ る こ と を 告 白 し ま し た 。 ボ ク は 、 「 パ ン セ ク シ ャ ル （ 全 性 愛 者 ） 」 と 、 「 ジ ェ ン ダ ー フ ル イ ド （ 性 自 認 が 流 動 的 に 変 わ る 人 ） 」 で す 。 あ い に く 、 ネ ッ ト の 世 界 で あ る た め に 、 信 じ て も ら え な い こ と も あ る と 思 い ま す 。 ネ ッ ト と 言 う も の は 、 噓 で あ ふ れ て い ま す か ら 。 で す が 、 た と え 信 じ て も ら え な く と も 、 ボ ク は そ ん な 悩 み を 抱 え た 人 た ち の 味 方 で あ り 続 け ま す 。 --- ＃ 3 . L G B T Q ⁺ っ て ど ん な も の ？ 　相 談 室 を 見 て い る だ け の 人 も 、 い る か も し れ ま せ ん 。 と い う こ と で 、 簡 単 に 「 L G B T Q ⁺ 」 の 説 明 を し ま す 。 簡 潔 的 に 言 う と 、 「 L G B T Q ⁺ 」 は 、 『 性 的 少 数 者 の 多 様 性 』 を 表 す 言 葉 で す 。 少 し わ か り に く い よ ね 。 こ こ か ら 、 詳 し く 説 明 し て い き ま す 。 　さ て 、 「 L G B T Q ⁺ 」 を 知 ら な い 人 な ら 、 誰 し も こ う 思 っ た で し ょ う 。 『 L G B T Q ⁺ の " L G B T Q " っ て 、 ど う い う 意 味 ？ 』 と 。 説 明 し て い き ま し ょ う 。 こ れ ら に は 、 ち ゃ ん と 意 味 が あ り ま す 。 　ま ず 、 「 L 」 。 こ れ は 、 「 レ ズ ビ ア ン 」 と い う 人 を 指 し ま す 。 「 レ ズ ビ ア ン 」 と は 、 女 性 を 恋 愛 的 に 好 き に な る 、 愛 す る 女 性 の こ と で す 。 い わ ゆ る 、 同 性 愛 の 女 性 v e r . で す ね 。 「 レ ズ ビ ア ン 」 の 人 た ち は 、 み ん な 女 性 で す 。 恋 愛 対 象 も 、 み ん な 女 性 で す 。 　次 に 、 「 G 」 。 こ れ は 、 「 ゲ イ 」 と い う 人 を 指 し ま す 。 「 ゲ イ 」 と は 、 男 性 を 恋 愛 的 に 好 き に な る 、 愛 す る 男 性 の こ と で す 。 さ っ き の 、 「 レ ズ ビ ア ン 」 の 男 性 v e r . で す 。 「 ゲ イ 」 の 人 た ち は 、 み ん な 男 性 で す 。 恋 愛 対 象 も 、 み ん な 男 性 で す 。 　三 つ 目 は 、 「 B 」 。 こ れ は 、 「 バ イ セ ク シ ュ ア ル 」 と い う 人 を 指 し ま す 。 ​ 「 バ イ セ ク シ ュ ア ル 」 と は 、 女 性 と 男 性 、 ど ち ら も 恋 愛 的 に 好 き に な る 、 愛 す る 人 の こ と で す 。 さ っ き の 二 つ と は 打 っ て 変 わ っ て 、 こ ち ら は 、 " 同 性 " 、 " 異 性 " ど ち ら も 恋 愛 対 象 で す 。 そ し て 、 「 バ イ セ ク シ ュ ア ル 」 の 人 の 性 別 は 、 男 女 ど ち ら と も い ま す 。 ​ ​ 　 四 つ 目 は 、 「 T 」 。 こ れ は 、 「 ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー 」 と い う 人 を 指 し ま す 。 「 ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー 」 と は 、 自 身 が 生 ま れ た 時 に 割 り 当 て ら れ た 性 別 と は 、 " 異 な る " 性 別 で 生 き て い る 、 ま た は 身 体 の 性 別 と 性 自 認 が 一 致 し な い 人 の こ と で す 。 も う 少 し 詳 し く す る と 、 身 体 が 男 性 で 性 自 認 が 女 性 の 人 を 、 「 M t F 」 。 身 体 が 女 性 で 性 自 認 が 男 性 の 人 を 、 「 F t M 」 と 言 い ま す 。 　 五 つ 目 は 、 「 Q 」 。 こ れ は 、 「 ク ィ ア 」 も し く は 「 ク エ ス チ ョ ニ ン グ 」 と い う 人 を 指 し ま す 。 「 ク ィ ア 」 と は 、 " セ ク シ ュ ア ル マ イ ノ リ テ ィ " （ 恋 愛 対 象 や 性 自 認 、 性 表 現 が 多 数 派 と は 異 な る 人 々 ） に 対 す る 生 き 方 や 態 度 を 示 す も の 。 「 ク エ ス チ ョ ニ ン グ 」 と は 、 性 自 認 に つ い て ま だ 決 め か ね て い る 人 や 、 ど の 性 別 に も あ て は め た く な い と い う 人 の こ と で す 。 ど ち ら も 「 Q 」 で す が 、 意 味 は 全 然 違 い ま す 。 多 く の 場 合 は 、 「 ク エ ス チ ョ ニ ン グ 」 が 「 Q 」 に あ て は め ら れ る こ と が 多 い で す 。 　 こ こ ま で 、 「 L G B T Q 」 を 説 明 し て き ま し た 。 で は 、 最 後 。 「 L G B T Q ⁺ 」 の 、 「 ＋ 」 は 何 な の か 。 こ れ に も 、 き ち ん と 意 味 が あ り ま す 。 ​ 　 「 ＋ 」 と は 、 今 ま で 紹 介 し て き た 「 L G B T Q 」 の ど れ に も 含 ま れ な い 、 そ の 他 の 多 様 な 性 の あ り 方 を 指 し ま す 。 例 え ば 、 「 ア セ ク シ ュ ア ル 」 や 「 パ ン セ ク シ ャ ル 」 、 「 イ ン タ ー セ ッ ク ス 」 、 「 X ジ ェ ン ダ ー 」 な ど な ど … 。 こ の 他 に も 、 数 多 く の " 性 の あ り 方 " が 存 在 し ま す 。 気 に な る 人 は 、 ぜ ひ 調 べ て み て ね 。 --- ＃ 4. ジ ェ ン ダ ー レ ス っ て ど ん な も の ？ 　 聞 い た こ と あ る 人 、 多 い ん じ ゃ な い で し ょ う か ？ そ れ で は 、 さ っ そ く 説 明 し て い き ま し ょ う か 。 　 「 ジ ェ ン ダ ー レ ス 」 と は 、 『 性 別 の 枠 組 み に し ば ら れ な い 考 え 方 』 の こ と で す 。 も っ と 詳 し く 言 え ば 、 性 別 に よ る 区 別 や 分 類 を な く し て 、 『 女 性 的 』 『 男 性 的 』 と い う 概 念 に と ら わ れ な い 状 態 、 人 の こ と を 指 し ま す 。 ​ --- ​ ＃ 5 . こ れ か ら ど う し て い け ば い い ？ ​ 　 さ て 、 こ こ ま で 数 多 く の こ と を 紹 介 ・ 説 明 し て き ま し た 。 こ こ ま で 知 っ て 、 『 な る ほ ど ！ 』 と な る 人 も い る で し ょ う け ど 、 な ら な い 人 も 多 い と 思 い ま す 。 そ り ゃ あ そ う で す 。 世 界 的 に 見 て 、「 L G B T Q ⁺ 」 な ど の 人 は 、 " 8 ~ 1 1 ％ " し か い な い か ら 。 そ れ で も 、 そ う い っ た 人 た ち が 生 き や す く し て い く た め 、 社 会 へ の 理 解 を 深 め て も ら う た め 。 頑 張 っ て い る 人 た ち も 、 大 勢 い る と 思 い ま す 。 で も 逆 に 、 『 周 り に 知 ら れ た ら ど う し よ う 』 っ て 、 毎 日 を ビ ク ビ ク し な が ら 過 ご し て い る 人 だ っ て 、 少 な か ら ず い ま す 。 　 そ こ で 。 ​ 自 分 達 が 、 周 り の 人 た ち が 、 世 界 の 人 が 。 そ う い っ た 人 た ち へ の 理 解 を 深 め 、 ど う す れ ば 生 き て い き や す い 環 境 に な る の か 、 よ く 考 え て い く こ と が 大 切 だ と 思 う ん で す 。 そ れ は 、 当 事 者 で あ る ボ ク た ち も で す 。 ど う す れ ば 理 解 し て も ら え る の か 、 他 の 当 事 者 の 人 た ち は ど う な ん だ ろ う 。 言 っ て し ま え ば 、 こ れ は 、 " 全 人 類 " が 抱 え る 問 題 で あ り 、 解 決 す べ き 問 題 で あ る 、 と 言 え る ん じ ゃ な い か な ぁ 、 と 思 い ま す 。 　 こ こ ま で 読 ん だ く だ さ っ た 人 。 わ ざ わ ざ あ り が と う ご ざ い ま す 。 ​ 　 そ し て 、 実 際 に 「 当 事 者 」 で あ る 人 。 大 丈 夫 。 こ こ は 、 み ん な 優 し い し 、 理 解 し て く れ る 。 あ っ た か く て 、 仲 良 く で き る 。 本 音 を 言 え て 、 相 談 で き る 。 そ ん な 場 所 。 --- ＃ 6 . 注 意 書 き ・ こ こ （ こ の 小 説 ） に 、 相 談 を 送 ら な い で く だ さ い 。 ・ 日 記 等 に 、 相 談 を 送 ら な い で く だ さ い 。 ・ `相 談 窓 口 は 、 次 の 小 説 で す 。` 上 記 内 容 , 相 談 主 ア ル モ ニ ---

--- ＞　目 次　　 ~ も く じ ~ ＃ 1 . 相 談 方 法 ＃ 2 . 相 談 へ の お 返 事 方 法 --- ＃ 1 . 相 談 方 法 　まず 、 「 相 談 方 法 」 を お 伝 え し て お き ま す 。 相 談 し た い 方 は 、 よ く 読 ん で く だ さ い 。 ​ 　 相 談 す る 際 は 、 こ ち ら の 「 ＃ 相 談 し た い 方 へ 。 」 の 小 説 へ 、 フ ァ ン レ タ ー で 送 っ て い た だ け る と 幸 い で す 。 ​ フ ァ ン レ タ ー に 記 入 す る こ と は 、 主 に 四 つ 。 一 つ 目 、 『 お 名 前 』 。 二 つ 目 、 『 性 別 』 。 こ れ は 、 無 性 や 中 性 、 性 自 認 で も も ち ろ ん で す 。 三 つ 目 、 『 相 談 内 容 』 。 話 せ る と こ ろ ま で で い い の で 、 で き る だ け 深 く お 話 を 聞 い て み た い で す 。 過 去 の こ と も 話 し た り 、 親 と の 関 係 性 な ん か も 、 o k 。 四 つ 目 、 『 お 名 前 と 相 談 内 容 を 、 こ の 相 談 室 に 載 せ て も い い か 』 。 載 せ て も い い と い う 方 は 、 ぜ ひ 載 さ せ て い た だ き た い で す 。 「 L G B T Q ⁺ 」 や 「 ジ ェ ン ダ ー レ ス 」 な ど を 知 ら な い 人 た ち 、 知 っ て も ら う よ い 機 会 に な る か な ぁ 、 と 思 い ま す 。 そ れ と 同 時 に 、 他 の 当 事 者 の 方 た ち に 、 自 分 の こ と を 知 っ て も ら え る 機 会 に も な る か な 、 と 思 っ て ま す 。 名 前 は 載 せ て 欲 し く な い 、 と 言 う 方 で も 結 構 で す 。 相 談 内 容 だ け 、 載 さ せ て い た だ き ま す 。 ​ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ​ 〈 書 く こ と 〉 ・ お 名 前 ・ 性 別 ・ 相 談 内 容 ・ お 名 前 と 相 談 内 容 を 、 載 せ て も い い か ​ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ --- ＃ 2 . 相 談 へ の お 返 事 方 法 ​ 　 次 は 、 相 談 へ の お 返 事 方 法 で す 。 お 返 事 に 関 し て は 、 こ の 相 談 室 に 個 別 の 鍵 小 説 を も う け 、 そ ち ら で お 返 事 を す る 、 と い っ た 形 に さ せ て い た だ き ま す 。 鍵 小 説 の パ ス ワ ー ド は 、 お 返 事 が 書 け 次 第 送 ら せ て い た だ き ま す 。 も ち ろ ん 、 第 三 者 に パ ス ワ ー ド は 送 ら な い で す 。 そ こ は 安 心 し て く だ さ い 。 　 お 返 事 の 内 容 は 、 少 な か ら ず ボ ク 個 人 の 視 点 で し か 見 れ ず 、 意 見 も 言 え な い と 思 い ま す 。 で す が 、 自 身 も 当 事 者 な の で 、 同 じ よ う な 方 々 に は 寄 り 添 え る よ う な お 返 事 を 書 け た ら 、 と 思 っ て ま す 。 ---

--- ＞　 目 次　　 ~ も く じ ~ ＃ 1 . み ん な の 相 談 掲 示 板 っ て ど ん な も の ？ ＃ 2 . み ん な の 相 談 掲 示 板 --- ＃ 1 . み ん な の 相 談 掲 示 板 っ て ど ん な も の ？ 　こ こ は 、 み ん な か ら の 相 談 や 、 お 悩 み を 掲 示 す る 場 所 。 お 悩 み 相 談 に 来 た 人 が ほ か の 人 の お 悩 み を 見 る の も よ し 、 相 談 は し て な く て も 、 見 に 来 た と い う 人 で も よ し 。 も ち ろ ん 、 お 悩 み 相 談 に 来 て く れ た 人 に 許 可 を も ら っ て か ら 掲 示 し て ま す 。 --- ＃ ２ . み ん な の 相 談 掲 示 板 　こ こ は 、 随 時 更 新 。 ---